للرضاعة التي بينهما ، ويعلى بن أمية على اليمن ، وأسيد بن الأخنس بن شريق على البحرين لكونه ابن عمته ، وعزل المأمونين من الصحابة على الدين المختارين الولاية المرضيين السيرة . قال : ومنها : استخفافه بعلي عليه السلام حين أنكر عليه تكذيب أبي ذر ( 1 ) . ومنها : عزل عبد الله بن الأرقم عن بيت المال لما أنكر عليه إطلاق الأموال لبني أمية بغير حق ( 2 ) . ومنها : قوله لعبد الرحمن بن عوف : يا منافق ! ( 3 ) ، وهو الذي اختاره وعقد له ( 4 ) . ومنها : حرمانه ( 5 ) عائشة وحفصة ما كان أبو بكر وعمر يعطيانهما ، وسبه لعائشة وقوله - وقد أنكرت عليه الأفاعيل القبيحة - : لئن لم تنتهي لأدخلن عليك الحجرة سودان الرجال وبيضانها ! . ومنها : حماية الكلأ وتحريمه على المسلمين وتخصصه به ومنع غلمانه الناس

--> ( 1 ) قد سلف بعض مصادره ، انظر منها : الأنساب 5 / 52 - 54 ، طبقات ابن سعد 4 / 168 ، مروج الذهب 1 / 438 ، تاريخ اليعقوبي 2 / 148 ، شرح ابن أبي الحديد 1 / 240 - 242 ، فتح الباري 3 / 213 ، عمدة القاري 4 / 491 . ومنه قوله لعلي - عليه السلام : ما أنت بأفضل عندي من مروان ! ! ! . ( 2 ) انظر : أنساب البلاذري 5 / 58 . وذكر أبو عمر في الاستيعاب وابن حجر في الإصابة حديث عبد الله بن أرقم في ترجمته ورده ما بعث إليه من ثلاثمائة ألف درهم وقوله : والله لئن كان هذا من مال المسلمين ما بلغ قدر عملي أن أعطى ثلاثمائة ألف درهم ولئن كان من مال عثمان ما أحب أن آخذ من ماله شيئا . ( 3 ) لا توجد في ( س ) : يا منافق . ( 4 ) وقد أورد في تاريخ الخميس 2 / 268 جملة من مطاعن عثمان ، وقال في السيرة الحلبية 2 / 87 : من جملة ما انتقم به على عثمان أنه حبس عبد الله بن مسعود وهجره ، وحبس عطاء أبي بن كعب ، وأشخص عبادة بن الصامت من الشام لما شكاه معاوية ، وضرب عمار بن ياسر وكعب بن عبدة ضربه عشرين سوطا ، ونفاه إلى بعض الجبال . . وقال لعبد الرحمن بن عوف : إنك منافق . ( 5 ) هذه الكلمة مشوشة في ( س ) .